رمي الجمرة الجديدة

ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
هل يكفي الرمي في التوسعة الجديدة للجمرات ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹 السيد صادق الشيرازي
ج–الرمي صحيح في كل ذلك، نعم يجتنب الرمي من الجانب الخارج عن منى.هدية السائل م 497 
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج– يجوز الرمي من الطابق الأول فوق الارض ولا يجوز من غيره على الاحوط وجوباً.و يجوز الرمي في المقدار الموازي من الجدار للعمود السابق كمقدار متر من وسطه إذا احرز كونه كذلك، ولا يجزي رمي غيره على الاحوط، ومع عدم احراز المكان الموازي للعمود فالاحوط لزوماً التكرار. -مناسك الحج -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج– يجوز الرمي في أي جهة ، ولا يجب التحري عن مواقع النصب السابقة ،وإن كان الأولى - مع القدرة وعدم الضرر أن يكون الرمي في حدود الأحواض التي كانت تكتنف النصب السابق .-استفتاءات الحج والعمرة ص 173

ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج– يجوز رمي المنطقة الوسطى من دون التدقيق في ذلك والاحوط وجوباً عدم الابتعاد كثيراً في الرمي.فتاوى الحج والعمرة ص  240

ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج- يجوز رمي الأجزاء المضافة على عمود الجمرة طولاً وعرضا.- مناسك الحج م 437-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الفياض
ج- لا بأس برمي الجمرات الموجودة من كافة أطرافها طولاً وعرضاً.
-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 الشيخ التبريزي
ج- لا بد من رمي الجدار الجديد في المقدار المقابل للمحل القديم من ناحية الطول- الصراط ج 7ص352-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج- يجب أن يرمي ما يحاذي الجمرة الاصلية على الأقوى . ـ إذا زيد على الجمرة في ارتفاعها فالأحوط أن يرمي المقدار الذي كان سابقاً ، فإن لم يتمكّن من ذلك رمى المقدار الزائد بنفسه واستناب شخصاً آخر لرمي المقدار المزيد عليه ، ولا فرق في ذلك بين العالم والجاهل والناسي .- استفتاء خاص-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخامنئي
ج- إذا أمكنه من دون عسر ومشقّة أن يرمي الشيء الذي وضع محلّ الجمرة السابقة فيجب عليه رميه، ولو كان الفحص عنه ورميه مستلزماً للعسر والمشقّة فيجزيه الرمي في أيّ موضع من ذلك الجدار.- الاستفتاءات الجديدة-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ زين الدين
ج- لا يجـوز الرمي على غير المقدار الأصلي من الجمرة، والحـد بينه وبين الجزء المستحدث معلوم وواضح، ومع الشك فيه فلا بد من الاقتصار على المقدار المتيقن أنه الأصلي منها.بين المكلف والفقيه م154

ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد صادق الروحاني
ج-يجوز ذلك .- الموقع-
ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد من الإستفتاءات راجع الرابط التالي :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر          1435/12/9