أصابت الحصاة غير الجمرة
🔹قد تسأل :
ما حكم مالو أصابت الحصاة غير الجمرة أولا ثم أصابت الجمرة ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹 السيد صادق الشيرازي
ج-لا بأس بذلك، وتكون محسوبة، إلا إذا كان ذلك الشيء صلباً كالحجارة، فطفرت منه الحصاة وأصابت الجمرة، فلا تجزي على الأحوط.- المناسك م 434-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج– الظاهر الاجزاء .- المناسك -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج– صحت إصابته إن شاء الله .
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج– إذا لاقت الحصاة شيئاً في طريقها حتى أصابتها أو اصطدمت بشيء فارتدت على الجمرة وأصابتها أجزأت.- المناسك م 361 -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج-لا بأس بذلك، وتكون محسوبة، إلا إذا كان ذلك الشيء صلباً كالحجارة، فطفرت منه الحصاة وأصابت الجمرة، فلا تجزي.- المناسك م 434-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الفياض
ج- نعم يجوز الاكتفاء بما اذا اذا لاقت الحصاة في طريقها الى الجمرة شيئاً ثم اصابت الجمرة، إلاّ اذا كان ذلك الشيء جسماً صلباً، وتكون اصابتها الجمرة مستندة الى الطفرة من ذلك الجسم الصلب لا الى الرمي، فان ذلك لا يكفي. - المناسك-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹 الشيخ التبريزي
ج- الظاهر جواز الاجتزاء ، نعم إذا كان ما لاقته الحصاة صلباً فطفرت منه فأصابت الجمرة لم يجزئ ذلك.
- مناسك الحج -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج- الظاهر جواز الاجتزاء ، نعم إذا كان ما لاقته الحصاة صلبا فطفرت منه فأصابت الجمرة لم يجزئ ذلك .
- مناسك الحج -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخميني
ج- لو رمى فأصابت حجرا أو نحوه و ارتفعت منه و وصلت المرمى صح.
- الوسيلة -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ زين الدين
ج- لا يكفيه أن تصيب الحصاة شيئا آخر ثم تنحدر انحدارا حتى تصل إلى الجمرة. - التقوىج1 م 954-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخوئي
ج-الظاهر جواز الاجتزاء ، نعم إذا كان ما لاقته الحصاة صلباً فطفرت منه فأصابت الجمرة لم يجزئ ذلك.
- مناسك الحج -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ العصفور
ج- إذا وثبت حصاة بحصاة مرمية فإن أصابت الحصاة المرمية الجمرة احتسبت وإن أصابتها الحصاة الواثبة لم تحتسب .- مصباح الناسكين م 574 -
ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد من الإستفتاءات راجع الرابط التالي :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1435/12/10
http://الجواب.tr
10
مرسلة بواسطة gazal @ أغسطس 05, 2017
0 تعليقات

0 تعليقات:
إرسال تعليق
الاشتراك في تعليقات الرسالة [Atom]
<< الصفحة الرئيسية